وذلك أن اجتماع الأعراض التي وصفناها قبيل في المحموم يرون فيها مثل ما يرى أصحاب القياس . « [ 2 ] » ومن عادتهم أن يسموا هذا الاجتماع « المقارنة » التي تدل صاحب الرأي « [ 3 ] » والقياس على الاستفراغ ، وتذكر صاحب التجربة بما رصده وحفظه . « [ 4 ] » وذلك أنه لما كان قد رأى مرارا كثيرة أن الاستفراغ قد نفع من كانت هذه حاله ، صيره ذلك إلى الرجاء إذا استعمله الآن أن ينتفع به . ويعلم أيضا أن صاحب سن منتهى الشباب يحتمل الاستفراغ الكافي « [ 7 ] » بلا مشقة مما قد رآه وشاهده مرارا كثيرة . وكذلك أيضا يعلم أن الاستفراغ يحتمل في الربيع أكثر مما يحتمل في الصيف ، « [ 9 ] » وفي البلد المعتدل أكثر من غيره . وإن كان أيضا قد اعتاد المريض الاستفراغ إما بانفتاح أفواه العروق التي في المقعدة ، وإما برعاف ، فانقطع عنه ، فإن صاحب الرأي والقياس يستفرع من الدم بسبب ذلك مقدارا أكثر مما يبعثه « [ 12 ] » ويدله عليه نفس الشئ . وأما صاحب التجربة فإنه يفعل ذلك ، لأنه كذلك رصد وحفظ . وبالجملة : فإن أصحاب التجربة وأصحاب القياس يستعملون في المرض الواحد « [ 15 ] » علاجا واحدا ، إلا أنهم يختلفون في طريق استخراج ذلك العلاج ووجوده .

--> ( [ 2 ] ) - يرى : يرون ب ( [ 3 ] ) - ومن : فيمن م ( [ 4 ] ) - حفظه : + على مثل ذلك ب ( [ 7 ] ) - صاحب : أصحاب م - - يحتمل : يحتملون م ( [ 9 ] ) - ( مما ) يحتمل : يحتمله م ( [ 12 ] ) - أكثر : كثيرا أكثر ب ( [ 15 ] ) - أصحاب التجربة وأصحاب القياس : أصحاب القياس وأصحاب التجربة م